Awakening nan plon ak lank: ki jan enprime modifye Ewopeyen an ADN kiltirèl
Katalisè a pou Refòm lan: Soti nan maniskri ekri alamen nan demokratizasyon an nan lafwa
Lè metal metal Gutenberg a te kòmanse frape papye nan mitan - 15yèm syèk la, yon tanpèt te enplikasyonJwi nan esfè relijye Ewòp la. Anvan sa, Bib la, kòm repozitwa final la nan otorite relijye yo, te egziste sèlman nan fòm maniskri nan monastè ak bibliyotèk nòb, ak kwayan òdinè repoze sou entèpretasyon biwo yo konprann doktrin. Avènement de enprime konplètman kraze monopòl sa a sou konesans. Malgre ke Bib la Gutenberg 1455 te toujou nan Latin, nati mas-pwodiksyon li yo te mennen nan dè milye de kopi ke yo te pwodwi nan jis yon deseni kèk.
Pa 1517, lè Martin Luther afiche katrevendis l '- Senk tèz, enprime kalite mobil te deja etabli yon rezo distribisyon ki gen matirite atravè Ewòp. Dapre estatistik, ant 1520 ak 1524 pou kont li, travay Luther a yo te enprime sou 300,000 fwa, ekivalan a twa fwa kantite total maniskri ekri alamen nan tout Ewòp medyeval. Kwasans eksplozif sa a nan difizyon enprime transfòme refòm nan soti nan yon evènman lokal nan Wittenberg nan yon mouvman rapid entelektyèl atravè Ewòp. Menm plis revolisyonè te lefèt ke tradiktè te itilize atelye enprime pou tradwi Bib la nan lang jargon tankou Alman ak franse. Pa 1550, te gen 40 diferan vèsyon lang nan Bib la nan Ewòp. Sa a pa sèlman febli monopòl Vatikan an sou entèpretasyon doktrinal, men tou akòde kwayan dwa a angaje dirèkteman ak tèks la sakre, regilye nèf semenn klas yon chanjman paradigm nan konfyans nan Bondye soti nan "medyasyon legliz" nan "entèpretasyon pèsonèl."
Endistriyalizasyon pwodiksyon konesans lan: ogmantasyon inivèsite yo ak revolisyon akademik la
Malgre ke inivèsite te egziste nan Ewòp medyeval, efikasite nan difizyon konesans te trè ba. Inivèsite Pari te gen sèlman kèk santèn komèsan nan bibliyotèk li yo nan 13yèm syèk la, pifò ladan yo te travay teyolojik. Revolisyon an replikasyon enfòmasyon ki te pote sou paEnprime TeknolojiDepans pou liv redwi pa 80% ant 1500 ak 1550, dirèkteman kondwi yon kwasans eksplozif nan koleksyon bibliyotèk inivèsite. Koleksyon bibliyotèk Inivèsite Oxford la te elaji de 200 komèsan nan 1400 a 6,000 komèsan nan 1600, ak estrikti koleksyon an ki te agrandi de yon sèl konsantre teyolojik pou enkli medikaman, lalwa, ak syans natirèl.
Enprime normalizasyon te gen yon enpak menm plis pwofon sou devlopman akademik yo. Nan epòk la nan maniskri ekri alamen, kopi diferan nan menm travay la souvan ki genyen varyasyon enpòtan. Pou egzanp, fizik Aristòt la te gen plis pase 20 vèsyon distenk pa syèk la 13th. Enpresyon teknoloji, atravè pwosesis tipatik ak pwosesis koreksyon, premye pèmèt replikasyon egzak la nan tèks konesans. Sa a estabilite textuel te bay monte nan nòm modèn akademik: edisyon an 1543 enprime nan Copernicus nan "sou revolisyon yo nan esfè yo nan syèl la" pa sèlman enkli tablo zetwal egzak, men tou fòmil matematik ofisyèl, pèmèt lektè yo verifye dirèkteman teyori elyosantrik li yo. Istoryen Elizabeth Eisenstein refere yo bay chanjman sa a kòm "externalization nan memwa akademik yo." Travay enprime te vin baz done konesans shareable, bay platfòm la kominikasyon ki nesesè pou Revolisyon syantifik la.
Normalizasyon nan lang nasyonal: soti nan yon forè nan dyalèk idantite kiltirèl
Nan 15 syèk la, Ewòp te lakay yo nan dè santèn de dyalèk, ak Lafrans pou kont li gen plizyè douzèn variantes mityèlman enkonpreansibl tankou Provençal, Breton, ak Occitan. Karakteristik yo ki difizyon nan medya enprime natirèlman te favorize itilize nan dyalèk la ki pi lajman pale kòm mwayen an, ak fenomèn sa a nan "kapitalis enprime" (tèm Anderson a) te kondwi normalizasyon nan lang nasyonal.
Bib Alman Martin Luther a, ki te pibliye an 1522, te reenprime plis pase 100 fwa nan yon deseni, ak yon sikilasyon total ki depase 200,000 kopi. Tradiksyon sa a, ki baze sou dyalèk rejyonal Saxon la, te elve nan yon dyalèk rejyonal nan yon lang estanda ki te itilize nan tout Almay nan pouvwa enprime ak repwodiksyon. Pwosesis ki sanble ap depliye atravè Ewòp: komedyen diven Dante a etabli dyalèk la Tuscan kòm baz la nan Italyen nan difizyon li yo pa atelye enprime Venetian; Woman Rabelais 'te fè dyalèk la parizyèn nwayo a nan franse. Pa 1600, pi gwo nasyon Ewopeyen an - eta yo te etabli ki estab sistèm lang ekri. Lang sa yo enprime pa sèlman te vin mwayen an pou kreyasyon literè, men tou ki gen fòm idantite kiltirèl nan nasyon modèn - eta yo.
Demokratizasyon nan kilti vizyèl: soti nan altarpieces imaj enprime
Anvan envansyon nan enprime, atizay vizyèl prensipalman te sèvi rituèl relijye yo, ak penti lotèl ak tache fenèt an vè yo te fason prensipal yo pou moun òdinè rankontre imaj. Aparisyon nan teknoloji enprime Woodblock nan fen syèk la 15 premye te pote imaj nan lavi yo nan moun yo komen - simagri relijye bon mache, kat jwe, ak kalandriye te vin bèstzele nan mache a. Atis tankou Dürer vivman rekonèt tandans sa a ak itilize teknoloji enprime copperplate nan mas - pwodwi travay yo, kraze nan limit espasyal nan difizyon nan atizay.
Disponibilite a toupatou nan imaj enprime te monte nan nouvo fason nan koyisyon vizyèl. Nuremberg Chronicle (1493) ki gen plis pase 1,800 ilistrasyon woodcut, lavil kondanse, moun, ak sèn mitoloji nan atravè mond lan nan paj li yo. Sa a "vizyèl ansiklopedi" kiltive imajinasyon espasyal. Nòmalizasyon nan ilistrasyon syantifik te menm plis revolisyonè: Vesalius a 1543 piblikasyon, *de Humani Corporis Fabrica *, korije syèk - ansyen erè anatomik perpétuer pa lekòl la galenik nan grave egzak. Imaj sa yo enprime pa te sèlman apendism ankò nan senbòl relijye men te vin medya endepandan pou transmèt konesans ak fòmasyon ladrès obsèvasyon, tap mete fondasyon an vizyèl pou monte nan rasyonèl.
Rekonstriksyon an nan Lòd Enfòmasyon: Soti nan Mnemonikik Revolisyon an Index
Entelektyèl medyeval konte sou teknik mnemonik konplèks prezève konesans; Lejand ke Thomas Aquinas te kapab resite tout travay yo nan Aristòt reflete limit yo nan depo konesans nan moman an. Eksplozyon enfòmasyon ki te pote pa enprime (pa 1500, Ewòp te deja enprime 20 milyon liv) fòse moun yo devlope nouvo fason pou òganize konesans. Nan 1574, dyalèktik Ramus a prezante divizyon chapit sistematik ak milti - tit nivo pou premye fwa; Nan 1605, Bacon pwopoze yon sistèm klasifikasyon konesans nan avansman nan aprantisaj; ak Aparisyon nan endis enprime ak ansiklopedi nan 17yèm syèk la make nesans la nan sistèm rekipere enfòmasyon modèn.
Sa a restriktirasyon nan lòd enfòmasyon pwofondman enfliyanse fason pou panse. Estrikti a lineyè nan enprime liv kiltive kapasite rezònman lojik, pandan y ap nimewo paj ofisyèl ak endis ki resevwa fòmasyon analyse ak ladrès ekstraksyon enfòmasyon. Istoryen Walter Ong te note: "Enprime te kreye yon 'lekti detache,' pèmèt lektè kritik egzaminen tèks deyò fondasyon kontèks yo." Sa a chanjman nan panse mete fondasyon an pou lespri a rasyonèl nan Syèk Limyè a. Lè Diderot konpile Ansiklopedi a, li itilize nati a sistematik nan Layout enprime yo òganize konesans moun nan yon sistèm rasyonèl ki te tou de consultable ak verifye.
Enprime kòm yon sistèm opere kiltirèl
Enpak enprimeSou kilti Ewopeyen an byen lwen dèyè efikasite teknik. Li modifye otorite a nan konesans nan determinasyon an nan tèks, kase monopòl kiltirèl nan replikasyon mas, ak konstwi idantite nasyonal nan difizyon ofisyèl, finalman bay "sistèm nan opere kiltirèl" pou nesans la nan modern. Soti nan refòm relijye Martin Luther a nan revolisyon syantifik Newton a, ki soti nan kreyasyon dramatik Shakespeare la nan difizyon nan lide Syèk Limyè, prèske tout mouvman kiltirèl ki fòme Ewòp modèn konte sou rezo a difizyon konstwi pa enprime.
Nan mond jodi a nan de pli zan pli toupatou medya dijital, gade dèyè nan sa a 500 - ane-fin vye granmoun revolisyon enprime, nou ka pi klè rekonèt ke chak transfòmasyon nan teknoloji medya pa sèlman chanje fason enfòmasyon yo distribiye, men tou pwofondman reshapes moun modèl mantal ak jèn kiltirèl. Menm jan kalite mobil Gutenberg a plante grenn yo nan modèn nan tè a nan kilti Ewopeyen an, teknoloji dijital jodi a ap ekri yon nouvo chapit nan evolisyon nan sivilizasyon.
